Cúng sao giải hạn: Sao phải tự lừa mình?

Social media Marketing,Xo so truc tiep hom nay,Truong dao tao seo

Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm, Phó chủ toạ Hội đồng trị sự Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam cho rằng, Đạo Phật không có quan niệm dâng sao giải hạn. Đạo Phật chỉ có luật nhân quả, nếu ai làm điều thiện thì được ban phúc, ai làm điều ác sẽ gặp tai họa.

Theo Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm, dâng sao giải hạn xuất xứ từ Đạo giáo của Trung Quốc. Theo quan niệm, có 9 tại sao chiếu bản mệnh con người. Trong đó có những tại sao “hung tinh” như sao La Hầu, Thổ Tú, Kế Đô, Thái Bạch, Vân Hán. Các sao tốt như Thuỷ Diệu, quạ, Thái Âm và Mộc Đức. Mỗi năm có một tại sao chiếu mạng vào một tuổi của từng người. Theo chu kỳ 9 năm, sẽ trở lại sao ban sơ.

Tập tục này được truyền sang Việt Nam và ăn sâu vào quan niệm của người dân, trở nên một tập tục lâu đời. Người Việt tin rằng, nếu bị sao xấu chiếu mệnh, người ta phải cúng sao giải hạn để được an lành. Tuy không phải là tập tục của Phật giáo nhưng hiện tại, cúng sao giải  hạn hồ hết là diễn ra ở các chùa.

Cúng sao giải hạn: Sao phải tự lừa mình?, tin tưởng.# trong ngày, giai han, dang sao, le chua, hao thuong, thich bao nghiem, tet den, xuan ve, le chua, cung sao giai han, giai han dau nam, dang sao giai han, tin tuc, tin nhanh, tin hot, vn

Bảng tính sao hạn năm Quý Tỵ (phatgiao.org.vn)

Vị Trưởng ban trị sự Thành hội Phật giáo Hà Nội cho rằng, tai họa hay hạnh phúc đều do con người tạo ra. Trên đời này không có ngôi sao nào chiếu vào con người ta mà mang phúc hay mang họa đến cho người ấy. tỉ dụ một người tham dự liên lạc, không quan sát, phóng nhanh vượt ẩu... sẽ bị tai nạn. trái lại, đi xe có văn hóa, từ tốn, quan sát cẩn thận... sẽ luôn an toàn. Không có ngôi sao xấu hay sao hung chiếu vào khiến con người ta bị tai nạn liên lạc.

“Tôi thường khuyên phật tử hãy trực tiếp cầu cho mình. Cầu cho mình là tinh thần đến sự an toàn cho mình trong cuộc sống, và cuộc sống mình sẽ bình an. Chính mình làm bình an cho bản thân là quan yếu nhất ”, Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm nói.

ngoại giả, một hệ lụy từ việc cúng giải hạn hiện giờ là việc mời thầy, sắm sanh tiền vàng, lễ phẩm tốn kém. Đây cũng là quan niệm méo mó của người trần. Bởi ngốc là những bậc vĩ nhân, chẳng thể đem cái phàm phu của con người đối với các bậc vĩ nhân. Bậc vĩ nhân chẳng thể tham tiền, vàng, lễ phẩm giống như người phàm phu. Chỉ cần cái tâm hướng thiện, lòng thành kính Phật là đủ.

Mang tiền mua sự bình an

hiện giờ, mỗi dịp lễ tết, các chùa lại đông nghịt người đến cúng sao giải hạn. Hỏi về lý do đi cúng sao giải hạn, anh Nguyễn Công Thu (Mê Linh, Hà Nôi) san sớt: “Năm ngoái gia đình tôi làm lễ dâng sao giải hạn rất cẩn thận. Thậm chí, vợ tôi còn đi “xem” và mời nhiều thầy về làm lễ. Thầy nào làm lễ xong cũng phán gia đình tôi yên tâm, “mọi sự” đã được các thầy “giải” hết. Ấy thế mà năm ngoái, nhà tôi vẫn gặp đại hạn mất người nhà”.

Cúng sao giải hạn: Sao phải tự lừa mình?, tin tưởng.# trong ngày, giai han, dang sao, le chua, hao thuong, thich bao nghiem, tet den, xuan ve, le chua, cung sao giai han, giai han dau nam, dang sao giai han, tin tuc, tin nhanh, tin hot, vn

Hàng nghìn người đứng cầu, đường làm lễ giải hạn

Dừng một lát, anh Thu nói tiếp: “Năm nay, cũng không tin vào cúng sao cúng hạn nữa, mùng 8 tết, gia đình tôi cũng không đi cúng sao như mọi năm. trái ngang, cũng ngày hôm đó, cháu nhà tôi mới 5 tháng tuổi bị ngã từ trên tay chị nó xuống đất. Cậu em trai tôi bị giữ xe máy vì đi sai luật. Thế là mọi thiếu sót đổ lên đầu tôi, không chịu làm lễ giải hạn cho cả nhà. Thôi đành mời thầy làm lễ, mặc dầu không còn tin, nhưng coi như mình mua sự bình an”.

Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm cũng cho rằng, cúng giải hạn đầu năm chỉ là biện pháp tâm lý để tìm lấy sự bình yên, ước mơ đầu năm. Ở chùa, các thầy chỉ là người viện trợ, còn cầu bình an, tự răn mình thận trọng, an toàn... người dân phải tự tinh thần lấy.

“Điều ngược đời là từng lớp hiện tại càng phát triển, những hoạt động mê tín cũng tăng theo. từng lớp càng văn minh, con người ngày một lạc hậu. ngày một có nhiều người mất tiền tài, thời kì, công sức... vào những điều phi lý, không thực tiễn. Trước đây không có hiện tượng lễ bái tốn kém, khoa trương như hiện nay”, Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm san sớt.

Dịp đầu năm, các chùa có đông người đến làm lễ giải hạn, có những nơi người dân đứng tràn ra ngoài đường. Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm cho rằng, nếu đứng ở cầu, ở đường để nguyện cầu được thì sao không đứng ở nhà mà cầu. Phật tại tâm, tâm thanh tịnh ở đâu có Phật ở đó. Mong rằng các vị trụ trì chùa phải tinh thần về việc này. giảng giải cho người dân hiểu về việc lễ dâng sao giải hạn và làm sao cho đúng.

Theo vị Phó chủ toạ Hội đồng trị sự Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, người có sao xấu thường tinh thần mình có hạn, luôn cẩn thận trong mọi việc, người đó tai qua nạn khỏi. Người sao tốt ra đường phóng vong mạng, nói năng cực, làm càn... tai họa sẽ đến.